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Stoetzel Jean. Psychologie sociale appliquée. Chapitre XI. La différenciation sociale et le costume. Problèmes sociaux du vêtement. Une institution comporte :. Par la mode, le costume est un des agents de changement social. Le costume comme effet des conditions sociologiques. I — La différenciation sociale. A La notion. Le terme de différenciation sociale recouvre donc beaucoup de sens différents. B Les techniques différenciatives. C La fonction différenciative du costume. Dans la société industrielle, la différenciation des sexes par le costume paraît remise en cause : dans la Chine de Mao Tse-toung, les femmes ont la même tenue que. On juge si une personne est bien ou mal habillée par rapport à la situation et à la mode. Mais les sociétés entendent ne pas se contenter des faits, surtout biologiques, mais conférer à ces distinctions des significations biologiques. A La différenciation des sexes par le costume.

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Flügel Chap. VII, pp. Cependant, il reste des traces très profondes du contraire. Spencer, trad, française, TomelII, pp. Les femmes se parent généralement plus que les hommes. Elles «ont la permission de. Dans As you like it, Shakespeare fait une description de sept âges de la vie et de leur costume. Aussi trouve-t-on trois types de costumes : jeune fille, femme mariée adulte1, vieille femme. Ces variations peuvent avoir des origines temporaires, telle la mode. La différenciation vestimentaire des fonctions et des statuts. Les sociétés modernes très différenciées sont parmi celles qui ont le plus uniformisé le costume, mais les différences y subsistent, très complexes. Inversement le costume professionnel qui enferme dans un état peut susciter une révolte :. Flügel pense donc que la respectabilité croissante des métiers.

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La permanence des distinctions. Cinquième partie. Habillement et personne. Chapitre XII. Le vêtement et la conscience de soi. La conscience physique de soi. La conscience du corps ne se ramène pas à la cénesthésie, et a souvent été mal analysée. Le vêtement prend une grande part dans la conscience physique de soi. Ce sont les vêtements qui expriment le moi. Le revêtement achève le corps considéré comme imparfait et incomplet. Chaque culture entend à sa manière le contenu du moi physique. Le vêtement apporte également une image différente du corps selon les cultures. Chez les peuples chaussés de souliers fermés, le pied apparaît comme un organe continu et. Le vêtement finit par se substituer au corps. Le vêtement sépare la personne de son corps. Les propriétés du vêtement se substituent aux propriétés corporelles. La conscience sociale de soi. Elle se présente essentiellement comme une conscience de rôle.

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Elle doit énormément au vêtement. Dans le vêtement il y a une extrême redondance des indices de statut ; même dans les pays so-. La conscience du rôle est déterminée aussi par le détour de la conscience corporelle. Chapitre XIII. Le narcissisme est la tendance qui pousse à admirer son propre corps et à le montrer aux autres. Ce narcissisme est très visible chez les jeunes enfants et persiste chez les danseurs et les athlètes. Il distingue 9 types de sujets :. Le pudibond tient beaucoup aux vête-. Le fortifié se sent bien dans des vêtements raides et ajustés ; le vêtement lui apporte un soutien physique et moral. Le sublimé a une attitude très soigneuse, transfert du narcissisme corporel. Le satisfait de soi est entièrement satisfait par ses vêtements, Flügel le décrit même comme «pédant », «poseur » en matière de vêtements. Cette analyse explique la place que tient le. Le problème de la mode pour la personne. La mode permet ainsi la compétition. Chapitre XIV. Études empiriques.Les études peuvent être entreprises sur deux thèmes :. Il proposait à des étudiants des photos de personnages et une liste de fonctions : les identifications étaient pour la plupart dues au costume. Hoult présente des invidus, les fait juger et classer à différents points de vue caractère, intelligence, etc Il ne constate pas de modification dans les jugements. Mais il se trouve que les sujets connaissaient déjà les personnes présentées. Hoult réalise alors une seconde expérience avec des sujets inconnus et des montages de photos. De même la conceptualisation propre au juge joue un grand rôle. Psychologie sociale appliquée [article] J. Bulletin de psychologie Année pp. Référence bibliographique Stoetzel Jean. Plan Chapitre XI. La différenciation sociale et le costume [link] Problèmes sociaux du vêtement [link] Le costume comme effet des conditions sociologiques [link] I — La différenciation sociale [link] A La notion [link] B Les techniques différenciatives [link] C La fonction différenciative du costume [link] II. La différenciation vestimentaire des fonctions et des statuts [link] a Analyse du costume professionnel [link] b Le costume imposé [link] c Le système libre du costume [link] Cinquième partie. Habillement et personne [link] Chapitre XII.

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Le vêtement et la conscience de soi [link] Introduction [link] I. La différenciation vestimentaire des fonctions et des statuts 1. Habillement et personne Chapitre XII. Le vêtement et la conscience de soi Introduction «paiement la fête. La conscience physique de soi La conscience du corps ne se ramène pas à la cénesthésie, et a souvent été mal analysée. La conscience sociale de soi Elle se présente essentiellement comme une conscience de rôle. Il distingue 9 types de sujets : 1. Études empiriques Les études peuvent être entreprises sur deux thèmes : — Comment pouvons-nous faire une théorie qui permettrait de connaître les personnes par leurs vêtements? Pour les romantiques, une Saint-Valentin, ça se fêterait fois par an! La Saint-Valentin est une occasion de toutes les tentations, car on veut sans doute se dépasser pour son amoureux ou son amoureuse. On veut passer à une autre étape, ou tout simplement démontrer un attachement profond envers sa moitié…. Le déguisement festif trouve donc tout son prétexte. Il est courant pour certains couples de choisir leurs déguisements Saint-Valentin de manière individuelle. On est alors dans un certain tâtonnement. Voici quelques-uns.Il arrive que les préférences se rejoignent. Mais quand on a des idées divergentes ou à une nuance près, par galanterie et, évidemment, par amour, le mâle se plie et choisit, avec sa dame, la tenue de contes de fées pour couple! En matière de déguisements coquins et sexy, tout naturellement, les créateurs comme les partenaires de Deguiz-fetes. Les idées de décoration sont innombrables et disparates. Au final : déguisements ou tenues classiques pour la Saint-Valentin? A chaque couple sa préférence et sa tendance en matière de tenue de Saint-Valentin, en fin de compte. Cela étant dit, la Saint-Valentin heureuse sourit aussi aux audacieux. Et chambouler un peu les us et coutumes des amoureux et du 14 février est une idée édifiante pour le duo. Inspirez-vous-en aussi pour concevoir vos propres déguisements de fous amoureux à partir des accessoires Deguiz-fêtes. Type de Produits. Quelle Couleur?

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De Marcel Proust à Michael Jordan, à la recherche du style masculin

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